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别看、别信现在所有的译本！
——记住：我说的是所有译本！
为什么呢？
因为所有译本的作者，
却都只是“爱情家”，
——而不是哲学家！
远古时代，诗人都是哲学家。
现在的那些——教授学者专家，
在他们眼中心中，
《诗》三百，几乎都是爱情篇，
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 此处描写恋爱心理，类似篇幅，《诗经》中还有很多，可见诗经的时期的风气十分开放。而孔子也说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪！”至于后来的儒教的发展出现的各种繁琐的非人性的要求那就是后来的事情了！详细可查询其他相关内容。
[题解] 这诗写一个女子在城阙等候她的情人，久等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面就像隔了三个月似的。末章写出她的烦乱情绪。出处二：曹操《短歌行》 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 《短歌行》曹操中有“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ”现在的统一观点认为该处表达作者对贤才的渴望。
这句出自《诗经，郑风，子衿》，曹操在《短歌行》把此句镶嵌其中，无缝对接，神来之笔。衿，衣领。青衿，是周代学子的服装。悠悠，长也，悠悠我心，即思虑连绵不断。曹操借文抒情，意纵情中，表达了时光易逝，功业未就的苦闷，和渴望纳贤，建功立业。情感不加掩饰。
这句诗出自《诗经·国风·郑风·子衿》，该诗共三节，此系第一节的第一句。
首先，此句的意思
翻译过来就是：你穿着有着青青衣领的衣服，（你的样子）长久地留在我心里（让我思念怀恋）。”“子”，第二人称代词，是尊称，相当于“你”。“衿”，为襟，古代人的衣领。“悠悠”，长久的样子，形容久久的思念，连绵不断。
其次，此句表达的情感
这首诗写一个女子站在城楼，思恋并等候她的情人的情形。全诗共三节。“青青子衿”，这是以衣饰来借代自己所思念和等待的情人。“青青”不仅仅是颜色上的，而且有得体、美好、让人难忘的寓意，正因如此，才给她留下极为深刻而美好的印象，让她“悠悠我心”，久久那以忘却，相思之情连绵萦怀。此句表达正是一种纯洁而美好的情感，抒发的是对情人的无比爱恋、思念之情。
最后，此句的表达手法
此句采用第一人称来写，采用直接叙说、直抒胸臆的手法，通过内心独白，来表达自己的思想情感。同时，此句又采取的是倒叙手法，次节后一句，才回过头来叙述事情的原委，即为什么我在这里这么想念你，是因为“纵我不往，子宁不嗣音？”，我因故无法前去见你，但你为什么都不捎个音信？和第二节一同表达的是对情人的幽怨之情。
第二节，承第一节：“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”你戴着佩玉的绶带，多么美好，让我日思夜想，即便我因故不能去找你，但是你为什么就不来找我呢？
第三节，是此诗升华：“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”“挑兮达兮”，即独自伤感而焦虑地走来走去的样子。”可见思念是多么深沉和煎熬。而最后一句“一日不见，如三月兮”，及今天我们所说一日不见如隔三秋的意思，表达的则是极为强烈的思念、怀恋、永志不忘的情感，表达了对爱情坚贞不渝。
此诗运用了大量的心理描写，如“挑”、“达”字；“一日不见，如三月兮”既是内心独自，又是夸张的修辞手法。
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